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Les blogs de l'Eau Vive arrivent !
C'est nouveau ! Les frères de la loge l'Eau Vive - enfin, ceux qui en ont le loisir et l'envie - vont bloguer ici-même. C'est le premier blog d'une d'une loge maçonnique permettant aux visiteurs de se faire une opinion non pas sur la franc-maçonnerie en général, mais sur les convictions de francs-maçons en particulier. Et c'est à vous de réagir en rédigeant vos propres commentaires !Lire la suite
Les forums sont de retour !
Gros travail de mise à jour (nouveau programme, base de données incompatibles...) mais ça y est, les forums sont de retour dans une version de programme nouvelle. En espérant que tout fonctionne bien pour tout le monde !Aller sur les forums
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L'Empire contre-attaque.
Il a suffi que le conflit avec la Géorgie montre que la Russie bougeait encore pour que se réveille en Europe la vieille hostilité anti-russe que l'on aurait vite fait de confondre avec l'anti-soviétisme. Peu importe que la Géorgie ait été l'agresseur, tout se passe comme si la Russie n'avait, depuis la chute de l'URSS, plus aucun droit à manifester sa puissance sur le plan international.Lire la suite
| Histoire du Grand Orient de France |
La Franc-Maçonnerie Moderne est une Institution qui a près de 300 ans d’existence. Elle descend, d'une façon symbolique, des Maçons Constructeurs du Moyen âge qui se sont déplacés durant plusieurs siècles à travers toute l'Europe pour y bâtir des édifices religieux ou profanes dont la plus grande partie existe encore aujourd'hui. Si le phénomène de transition de la Maçonnerie Opérative vers la Franc Maçonnerie Spéculative est aujourd’hui largement remis en doute, les outils des bâtisseurs sont devenus les symboles des Francs-Maçons.
[suite...]| La tradition des Lumières |
Lorsque la franc-maçonnerie se crée en Angleterre, en 1717, c'est bien pour éliminer les dissenssions religieuses entre catholiques et protestants, pour promouvoir une société de tolérance et d'égalité. Durant tout le 18ème siècle, les philosophes européens vont développer cette volonté de rendre la pensée indépendante de tout carquant dogmatique. De fait, ce mouvement est révolutionnaire : Rousseau constate :"L'homme est né libre, et partout il est dans les fers". Jefferson proclame : "All men are equals". Les Encyclopédistes, avec Diderot et d'Alembert à leur tête, engagent un chantier considérable : rassembler tous les champs de la connaissance pour la diffuser au plus grand nombre. La critique sociale, religieuse, politique atteint un niveau sans précédent. A partir de 1750, les loges maçonniques sont le lieu privilégiés de promotion des idées nouvelles. Les maçons français collaborent avec les maçons américains (Whashington, Jefferson, Franklin) pour rédiger la Déclaration d'Indépendance (1776 - Jefferson) et la Constitution des Etats-Unis. Benjamin Franklin, ministre plénipotentiaire des Etats-
Unis à Paris, fut le Vénérable de la célèbre loge des Neuf Soeurs, au Grand Orient de France, loge qui fut le lieu de rencontre de tous les grands noms de la philosophie et des sciences et dont Voltaire fut l'un des membres les plus célèbres, même s'il ne le fut que fort de temps avant sa mort.
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| Le symbolisme, pourquoi faire ? |
La construction d'un édifice met en oeuvre des compétences et des savoirs considérables. Mathématique, géométrie, physique, chimie, création artistique, etc. Cette variété de technique a permis aux intellectuels de s'approprier les outils pour les transformer en symboles. La construction de l'édifice devient la construction de la personnalité. Les pierres qui s'assemblent deviennent les hommes qui vivent paisiblement en harmonie. L'équerre, qui mesure l'angle droit, devient le symbole de la rectitude morale. Le compas, qui s'ouvre et se ferme pour mesurer des écarts, devient le symbole de l'ouverture d'esprit. Ainsi tous les outils des maçons prennent une signification symbolique qui permet à tous, l'intellectuel ou le manuel, de parler un même langage philosophique, au moyens des analogies que proposent les symboles. Chaque maçon est invité à construire son propre symbolisme, c'est-à-dire à interpréter les outils à sa façon.
| Le rite maçonnique, kézaco ? |
Les réunions maçonniques, que l'on nomme des "tenues", se déroulent suivant un rituel codifié qui ouvre les travaux, conduit leurs développements et les clôture. Lorsqu'un président d'association entâme une réunion, il peut déclarer "la séance est ouverte" et "La séance est suspendue ou close" pour la finir. Eh bien, en maçonnerie, c'est le même principe, en plus complexe. Pourquoi? Les maçons viennent d'horizon très divers, ils ont des métiers très différents, des préoccuppations particulières et il faut, lorsqu'ils se réunissent, qu'ils parviennent à faire la séparation entre leur vie quotidienne et leur vie maçonnique, afin d'être plus sereins. Lorsque la maçonnerie moderne est apparue, en Angleterre, au 18ème siècle, les francs-maçons de l'époque, qui n'avaient jamais toucher une truelle de leur vie, ont estimé que les outils des ouvriers maçons pouvaient être compris d'une façon philosophique.
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| Initiation et Secret |
La franc-maçonnerie demeure la seule organisation initiatique occidentale. Ailleurs dans le monde, l'initiation fait partie de la vie de chacun : en Afrique, les adolescents, garçons et filles, sont nombreux à participer à des cérémonies d'initiation qui les placent au centre de leur groupe humain. Initier - du latin "initiare" - c'est se mettre sur un chemin. Ce chemin conduit théoriquement à une forme de connaissance mais personne n'en a jamais vu le terme. Il s'agit donc d'un processus personnel de compréhension, de méditation, qui se confronte collectivement, à l'expérience initiatique des autres. Aucune connaissance n'est délivrée à l'initié, il n'existe pas de secret qui serait connu des autres : le secret est intime et l'initiation doit permettre de le découvrir par soi-même.
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| Le rite français |
Drôle d'histoire, drôles d'histoires que ces rituels maçonniques qui aujourd'hui encore provoquent des discussions passionnées entre maçons ! Les rites maçonniques, et leur nombre, illustrent les tentations multiples et divergeantes de relier la franc-maçonnerie à des traditions souvent légendaires. Certains maçons ont revendiqué un héritage ancien, dont on ne trouve pas de preuves réelles : ancienne Egypte (batisseurs de pyramides), batisseurs de cathédrales (liés aux Templiers). Toutefois la maçonnerie anglaise qui nait en 1717 a des vues plus réalistes : elle s'inspire, sans prétendre s'y rattacher, des symboles et des rituels des maçons opératifs du 17ème siècle, très présents à Londres après l'incendie de 1666 qui nécessita la reconstruction d'une grande partie de la ville. Les premières loges anglaises adaptent donc les rituels opératifs, de façon à ne conserver que ce qui aura une signification symbolique et philosophique forte, sans se préoccupper vraiment de ce qu'en pensent les ouvriers de bâtiment de l'époque. Ces premiers rituels sont sobres, transmis oralement et nous n'en avons donc aucune trace écrite avant 1730. En France, ce rituel anglais est simplement traduit et devient l'ossature de ce qu'on appellera bien plus tard le Rite Français.
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